Isang babaeng walang suot na sapatos, sa lamig at malakas na pag-ulan, ang umaakyat sa Croagh Patrick sa Ireland. Isang lalaki sa kanyang kama ng kamatayan ang desperadong tumatawag sa kanyang parokyang pari upang isagawa ang Huling Haplos. Isang mag-asawa ang naglalagay ng pera sa kamay ng pari, taimtim na humihiling na magmisa para sa isang yumaong mahal sa buhay. Isang tinedyer ang gumagapang gamit ang mga kamay at tuhod sa loob ng katedral, taimtim na nananalangin sa bawat Estasyon ng Krus. Ano ang pinagkakapareho ng lahat ng taong ito? Nagsusumikap silang bawasan ang kanilang panahon, o ang panahon ng kanilang mga mahal sa buhay, sa Purgatoryo.
Mayroon bang ganoong bagay? Milyon-milyong tao na naimpluwensyahan ng mga katuruan ng Simbahang Romano Katoliko ang naniniwala na mayroon. Ngunit una, ano ang Purgatoryo?
Ang Katolikong Depinisyon "Ang lahat ng namamatay sa biyaya at pagkakaibigan ng Diyos, ngunit hindi pa lubusang napapalinis, ay tunay na tiyak ang kanilang walang hanggang kaligtasan; ngunit pagkatapos nilang pagdaanan ang paglilinis, upang makamit ang kabanalan na kinakailangan upang makapasok sa kagalakan ng langit. Binibigyan ng Simbahan ng pangalang Purgatoryo ang huling paglilinis na ito ng mga hinirang…Ang tradisyon ng Simbahan…ay nagsasalita ng isang naglilinis na apoy." (Katekismo ng Simbahang Katolika, III. 1030, 1031).
Ipinapaliwanag pa ng Catholic Encyclopedia ang pananaw ng Roma sa paksang ito: "Nangangailangan ang Diyos ng kabayaran, at parurusahan ang kasalanan, at ang doktrinang ito ay may kasamang kinakailangang bunga na paniniwala na ang makasalanang hindi nakagawa ng pagsisisi sa buhay na ito ay maaaring parusahan sa ibang mundo, at sa gayon ay hindi tuluyang itatabi mula sa Diyos."
Ang Purgatoryo, kung gayon, ayon sa Katolikong kahulugan, ay isang panandaliang kalagayan sa pagitan ng buhay na ito at ng langit, kung saan magdurusa ang mga tapat na Katoliko hanggang sa mabayaran nang lubos ang kanilang mga pagkukulang at kasalanan. Ang pagdurusang ito ay sa pamamagitan ng naglilinis na apoy, isang paghihirap na mas masahol at mas masakit kaysa sa anumang apoy sa lupa. Ayon sa pagtuturo ng Simbahang Katolika, ang tagal ng pagdurusang ito ay nag-iiba-iba depende sa kung gaano karaming paglilinis ang kailangang gawin, ngunit ang pananatili ng kaluluwa sa purgatoryo ay maaaring paikliin sa pamamagitan ng penitensya, mga sakripisyo, at mabubuting gawa ng taong pumanaw na, pati na rin ng kanilang mga kaibigan at mahal sa buhay na nabubuhay pa. Maaaring makatulong ang isang mahal sa buhay na paikliin ang paghihirap ng yumao sa pamamagitan ng pagbabayad sa mga pari upang magmisa para sa kanila. At maaari ring magbigay ang Papa ng mga indulhensiya para sa layuning ito.
Sa unang tingin, makikita kung bakit ang doktrina ng Purgatoryo ay kaayon ng pinakamabuting pag-asa ng mga taong may kamalayan sa kanilang sariling kakulangan at kasalanan. Walang sinuman ang tunay na gustong magpakailanmang maligaw, gayundin ay ayaw nilang maligaw ang kanilang mga mahal sa buhay. Ngunit, pagdating sa mga bagay na may kaugnayang walang hanggan, hindi natin maaaring iwanang nakasalalay sa tsamba ang lahat at hindi natin dapat ipundar ang ating pag-asa sa simpleng damdamin o sa pag-asang walang basehan. Ang inihahayag ng Diyos sa Kanyang Salita tungkol sa kamatayan at sa buhay pagkatapos ng kamatayan ang nag-iisang katotohanang ligtas na paglagyan ng ating walang hanggang kapalaran.
Saan nila ito nakukuha? Pinagtitibay ng pagtuturo ng Simbahang Romano Katoliko ang doktrina nito ng Purgatoryo sa isang talata lamang sa Apokrifa, sa mga tradisyon ng mga unang ama ng simbahan na malayo sa panahon ng mga orihinal na apostol (tradisyon), sa mga maling pahiwatig mula sa mga parabula sa Bibliya, at mula sa sarili nitong mga konsilyo. Ipinagpapalagay pa nila na ang mga Hudyo at ang mga sinaunang pagano (dalawang grupong tiyak na hindi Kristiyano) ay naniniwala sa panahong ito bilang patunay ng bisa nito. Lahat ng ito, sa halip na magpatibay sa katiyakan nito, ay ginagawang higit pa sa Bibliya ang doktrina ng Purgatoryo sa pinakamabuti at mapanganib sa pinakamalala.
Tunay nga, kung ang ganitong doktrina ay tunay na katotohanan ng ebanghelyo, malinaw sana itong ibinunyag sa Salita ng Diyos. Ngunit ano nga ba ang sinasabi ng Kanyang Salita tungkol sa bagay na ito?
Ang Kamatayan ang Nagsi-selyo sa Ating Walang-hanggang Kalagayan
Itinuturo ng Bibliya na sa sandali ng kamatayan ay tuluyang natitiyak ang kalagayan ng kaluluwa. Ang mga matuwid ay pumapasok sa walang-hanggang kapahingahan at kapayapaan sa presensya ng Diyos, at ang mga makasalanan ay napapasok sa paghihirap.
"At nangyari nga, na ang pulubi ay namatay, at dinala siya ng mga anghel sa kandungan ni Abraham: namatay naman ang mayaman, at inilibing; at sa impiyerno, itinaas niya ang kaniyang mga mata, na nasa mga paghihirap…" Lucas 16:22-23.
"At sinabi ni Jesus sa kaniya, Katotohanan, sinasabi ko sa iyo, Ngayon ka'y makakasama ko sa paraiso." Lucas 23:43.
"May katiyakan kami, sasabihin ko, at higit pa naming nais ang mawalay sa katawan at manirahan sa Panginoon." 2 Corinto 5:8.
Bukod dito, itinuturo ng mga Kasulatan na walang pag-unlad ng biyaya pagkatapos ng kamatayan. Ang ating walang hanggang kapalaran ay natutukoy ng mga bagay na ating ginawa habang tayo ay nasa katawan.
"Sapagkat kailangan tayong lahat na lumitaw sa harapan ng luklukan ng paghatol ni Cristo, upang ang bawat isa ay tumanggap ng mga bagay na ginawa niya sa kaniyang katawan, ayon sa kaniyang ginawa, mabuti man o masama." 2 Corinto 5:10.
"At hinatulan ang mga patay ayon sa mga bagay na nasulat sa mga aklat, ayon sa kanilang mga gawa." Pahayag 20:12b.
Ang Pagtubos ni Cristo ay Ganap na Epektibo
Mariing ipinahayag ng Salita ng Diyos na hindi kayang tustusan o punan ng tao, sa pamamagitan ng sariling gawa, ang mga kahilingan ng isang banal at matuwid na Diyos. Ang sakripisyo lamang ng walang-salang Cristo sa krus ang makababayad sa parusa ng katuwiran ng Diyos. Ang pagtubos na ginawa ni Cristo para sa atin ay iniaalok nang libre sa mga lumalapit sa Diyos sa pamamagitan Niya nang may pananampalataya. "Ngunit tayong lahat ay parang maruming tao, at ang lahat ng ating katuwiran ay parang maruruming basahan." Isaias 64:6a.
"Ngunit ipinapakita ng Dios ang kaniyang pag-ibig sa atin, na nang tayo'y mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay para sa atin. Mas lalo pa nga, ngayo'y mga inaring-ganap na sa pamamagitan ng kaniyang dugo, ay maliligtas tayo sa galit sa pamamagitan niya." Roma 5:8-9.
"Sapagka't sa pamamagitan ng isang handog ay kaniyang hingangganang pinakabanal ang mga pinakabanal." Hebreo 10:14. Sino, kung gayon, ang mga pinakabanal? Ang mga tunay na mananampalataya! "Ngunit kayo'y hinugasan, kundi kayo'y pinakabanal, kundi kayo'y inia-katwiran sa pangalan ng Panginoong Jesucristo, at sa pamamagitan ng Espiritu ng ating Dios." 1 Corinto 6:11.
"Ngunit kung tayo'y lumalakad sa liwanag, na gaya ng kaniyang nasa liwanag, ay magkakaroon tayo ng pakikipag-isa sa isa't isa, at ang dugo ni Jesucristo na kaniyang Anak ay naglilinis sa atin sa buong kasalanan… Kung ipinagtutuwid natin ang ating mga kasalanan, siya'y tapat at matuwid upang ipatawad sa atin ang ating mga kasalanan, at linisin tayo sa buong kasamaan." 1 Juan 1:7, 9.
"Kung gaano pa nga kaya ang dugo ni Cristo, na sa pamamagitan ng walang hanggang Espiritu ay inialay ang kaniyang sarili na walang kapintasan sa Diyos, ay maglilinis ng inyong budhi mula sa mga patay na gawa upang maglingkod kayo sa buhay na Diyos?" Hebreo 9:14.
Tunay nga, totoo ang mga bagay na ito. Ano pa nga ba ang pangangailangan para sa isang hinaharap na apoy na naglilinis? Ang paniniwala sa purgatoryo ay ginagawang hindi na mas makapangyarihan ang sakripisyo sa krus kaysa sa mga sakripisyo ng Lumang Tipan ng mga toro at kambing, na hindi kailanman nakapaglinis ng konsensya ng mga tao. Ang pagtubos ng Diyos ay isang perpektong plano na tumutubos sa kaluluwa mula sa kaparusahan ng kasalanan.
Ang Kasalanan ay Dapat Lutasin sa Buhay na Ito
Ang parusa sa kasalanan ay espirituwal na kamatayan sa buhay na ito at sa susunod. Si Jesucristo ay naparito upang iligtas tayo mula sa parusa at kapangyarihan ng kasalanan.
"Sapagka't ang mga anak nga ay nakikibahagi sa laman at dugo, siya naman din ay gayon din ang ginawa, at nakibahagi sa mga ito; upang sa pamamagitan ng kamatayan ay kaniyang lipulin ang may kapangyarihan ng kamatayan, ang diablo; At iligtas ang mga taong dahil sa takot sa kamatayan ay sa buong buhay nila napapailalim sa pagkaalipin." Hebreo 2:14-15.
"Ang sinumang nananatili sa kaniya ay hindi nagkakasala; ang sinumang nagkakasala ay hindi siya nakita, ni nakakilala sa kaniya. Ang gumagawa ng kasalanan ay mula sa diyablo; sapagkat ang diyablo ay nagkakasala mula pa noong pasimula. Sa kanitang sangkan, ang Anak ng Diyos ay nahayag, upang kaniyang lipulin ang mga gawa ng diyablo." 1 Juan 3:6, 8.
"Narito, ngayon ang katanggap-tanggap na panahon; narito, ngayon ang araw ng kaligtasan." 2 Corinto 6:2b.
Naranasan ng mga Kristiyano ang kaligtasang ito mula sa kasalanan sa kasalukuyang buhay. Hindi nila hinaharap ang isang malungkot na hinaharap na may parusang apoy.
"Kaya nga, ngayon ay wala nang kaparusahan sa mga nasa kay Cristo Jesus, na hindi namumuhay ayon sa laman, kundi ayon sa Espiritu." Roma 8:1.
Ang Isyu ng Pera
Ang doktrina ng Purgatoryo ay kaugnay ng pera. Ang pagbili ng oras ng pari para magmisa, ang perang kailangan sa paggawa ng peregrinasyon, at ang pagbebenta ng mga indulhensiya sa paglipas ng mga taon ay nagpapakita ng hindi komportable at hindi maipaliwanag na katotohanang ito. Hindi ito maipaliwanag, dahil, ayon sa paniniwalang Katoliko, ang Simbahan ay may isang kaban ng mga merito, at ang Papa ay maaaring ipamahagi ang mga ito ayon sa kanyang paghuhusga. Kung totoo ito, nagtatanong ang isa kung bakit hindi agad naubos ang baul na ito, sa ngalan ng pagkakatawang-tao at awa, upang agad na palayain ang lahat ng kaluluwa mula sa kalagayan ng purgatoryo. Bagaman totoo na hindi kasalukuyang pinipilit ang mga mahihirap na magbayad para sa pagdaraos ng Misa, paano naman ang pagpipilit sa sinuman na magbayad? Ipinapahayag ng Diyos ang kapatawaran at kaligtasan nang walang bayad sa lahat ng nananampalataya kay Cristo:
"O kayong lahat na nauuhaw, lumapit kayo sa tubig, at ang walang salapi; lumapit kayo, bumili kayo at kumain; oo, lumapit kayo, bumili kayo ng alak at gatas na walang salapi at walang bayad." Isaias 55:1.
"Sapagkat sa biyaya kayo'y naligtas, sa pamamagitan ng pananampalataya; at hindi ito sa inyong sarili, sapagkat kalooban ito ng Dios." Efeso 2:8.
Isang Maling Pag-asa Ano nga ba ang masasabi natin sa mga bagay na ito? Maging totoo si Dios, ngunit ang bawat tao ay sinungaling. Ang lahat ng maling doktrina ay may isang layunin—upang pigilan ang mga tao na malaman ang buong lawak ng pag-ibig at kapangyarihan ng Dios, upang sila ay mapahamak magpakailanman. Nakikita natin ang saganang patunay sa Kasulatan na ang Purgatoryo ay hindi ayon sa Biblia. Tinatapos ng kamatayan ang ating pagsubok sa lupa at tinitiyak ang ating kapalaran. Ang kasalanan ay dapat lubusang lutasin sa buhay na ito, at ang sakripisyo ni Cristo sa krus ang sapat na kasiyahan sa katuwiran ng Diyos. Iniaalok ng Diyos ang Kanyang kaligtasan at ang katiyakan ng buhay na walang hanggan nang walang pera, at nang walang bayad.
Ang Purgatoryo, samakatuwid, ay isang huwad na pag-asa. Ang sistemang relihiyosong Katoliko ay hindi makapangako sa kaniyang mga tagasunod ng kung ano ang tuwirang at malayang ipinangako ng Bibliya sa kanila—kalayaan mula sa kasalanan at pagpasok sa presensya ng Panginoon sa oras ng kamatayan.
Mahalagang kaluluwa, hinihikayat ka naming talikuran ang iyong mga kasalanan at lumapit kay Cristo para sa kapatawaran at tagumpay sa buhay na ito, upang sa buhay na darating ay makamtan mo ang walang hanggang kapayapaan at pahinga nang walang takot sa paghihirap.
